吊魏武帝文
陆机
元康八年，机始以台郎出补着作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息，伤怀者久之。
客曰：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”
机答之曰：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，而不免卑浊之累；居常安之势，而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。已而格乎上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志，长筭屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎？”
观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：“吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。”善乎达人之谠言矣！持姬女而指季豹，以示四子曰：“以累汝！”因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无余，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与！
又曰：“吾婕妤妓人，皆着铜爵台，于台堂上施八尺床、繐帐，朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。”又云：“余香可分与诸夫人，诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆着藏中。吾余衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。”既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违，不其两伤乎？
悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得；智慧不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎！于是遂愤懑而献吊云尔。
序文
岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。潘生凭轼西征，自京徂秦。乃喟然叹曰：“古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。此三才者，天地人道。唯生与位，谓之大宝。生有修短之命，位有通塞之遇。鬼神莫能要，圣智弗能豫。当休明之盛世，托菲薄之陋质。纳旌弓于铉台，赞庶绩于帝室。嗟鄙夫之常累，固既得而患失。无柳季之直道，佐士师而一黜。武皇忽其升遐，八音遏于四海。天子寝于谅暗，百官听于冢宰。彼负荷之殊重，虽伊周其犹殆。窥七贵于汉庭，诮一姓之专朝。逼危疑之难居，迥高悬于阙廷。妙算者谓迷，直道者云妄。困颠沛以羁旅，畏谤讟于舆台。嗟东道之辽缅，溯江湘而不遑。愿言唁卫，泛舟川。过漂渚而寄食，托芦中以采薪。或乃沂洄以通济，或乃沿流而遂迁。故夫四民有业，各以得志为乐。唯达者能通之，此乃士人所以贵也。”
……
赏析：
《吊魏武帝文》是西晋文学家陆机的一篇抒情散文，通过对魏武帝曹操遗令的感慨，抒发了对人生无常、命运难测的思考。文章情感深沉，立意高远，具有独特的艺术魅力。
一、主题思想
1. 对曹操的复杂情感与评价：陆机对曹操的一生功绩给予了潜在肯定，如“以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下”，既展现了曹操曾拥有的强大力量与智慧，也暗示其最终未能摆脱生命与命运的局限。文中通过对曹操遗令细节的描述，如对子女的托付、对姬妾和遗物的安排，刻画了一个兼具英雄气概与儿女情长的复杂形象，表达了对曹操人生落幕的叹惋。
2. 对人生与命运的深刻思考：借曹操的事例，深入探讨生命的无常和命运的不可捉摸。曹操虽有雄才大略，却无法抗拒死亡，其雄心壮志最终被命运挫败，“雄心摧于弱情，壮图终于哀志”，反映出个体在命运面前的渺小与无奈，引发读者对生命和命运的深沉思索。
3. 对情感与欲望的反思：文中指出曹操在遗令中对家人、姬妾的种种安排，体现出他对尘世情感和身外之物的眷恋。然而，“爱有大而必失，恶有甚而必得；智慧不能去其恶，威力不能全其爱”，表明无论多么强大的人，都难以掌控情感与欲望的得失，传达出应看淡外物、摆脱情感束缚的思想。
二、艺术特色
1. 情感真挚深沉：陆机将对曹操的感慨、对命运的思考融入字里行间，无论是对曹操人生结局的叹惋，还是对生命无常的悲叹，都饱含深情，如“伤怀者久之”“悲夫”等词句，直接抒发情感，使读者能深切感受到作者内心的愤懑与哀伤，引发强烈共鸣。
2. 叙事与议论结合：先叙述曹操遗令的内容，如对子女的托付、对姬妾和遗物的安排等，为后文议论做铺垫。接着通过议论发表对曹操一生及相关行为的看法，如“持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也”，叙事为议论提供依据，议论深化叙事内涵，两者紧密结合，使文章层次分明，观点鲜明。
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